我国首位以身份证确认方式姓“释”的公民释延佛

超级大姓“刘”在古代《百家姓》排名252位遭质疑

作为中国古代三大启蒙读物之一，宋版《百家姓》“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈禇卫，蒋沈韩杨”的排序可谓家喻户晓，古代《百家姓》对中华姓氏文化的传承和中国古代幼儿的读书识字都起到了重要的作用，而湖南籍青年作家张一一因认为宋版百家姓排序方式“缺乏逻辑性，不具说服力”和“歧视释、刘等姓氏”而历时五年编了一部《新百家姓》，根据每个姓氏中最具代表性和影响力的人物对中华历史的贡献和影响重新予以排序，《新百家姓》该一让人耳目一新的编排方式近日引发起起海内外华人网友热议。

据了解，古代《百家姓》为北宋初年钱塘地区(时属“五代十国”中吴越国)儒生所著，因宋朝皇帝姓赵、吴越国君姓钱、吴越国王妃姓孙、南唐国君姓李而将“赵钱孙李”排在前四位，至于随后的“周吴郑王，冯陈禇卫”等姓氏究竟是按照怎样的逻辑进行排序并没有一个明确的说法，张一一认为，把吴越国王妃而非宋朝皇后的姓氏排在第三位都欠说服力，宋版《百家姓》自始至终的排序方式完全没有一个科学的逻辑与清晰的思路，尤其剥夺佛门弟子作为华夏子孙姓“释”的权利以及把超级大姓“刘”排到第252位“非常不专业”。在张一一重排的《新百家姓》中，释姓不但首度入选且还排名在孔、庄等“思想界”姓氏之前，刘姓也从古代百家姓中“肉眼看不到”的第252位上升247个名次排到了第5位，被认为是给全球9500多万刘氏宗亲找回了“姓氏自信”。

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1.释姓原为古印度姓氏，不在中国古代《百家姓》之列，现在多用于正式出家的和尚僧人，为出世之姓。相传炎黄子孙加入佛教必须经过特定仪式，由佛教通过仪式告知天地，华夏祖先剥夺这个人的百家姓削去族籍，再由佛教接纳为僧人，因为出家之后便断了尘缘，所以炎黄子孙成为和尚之后为出世，不再和华夏种族有任何关系，因而被认为不再有享受任何炎黄子孙的权利。中国出家人以释为姓，始于东晋时候的高僧道安，佛教初期魏晋沙门以师为姓，所以佛门弟子姓氏各有不同，道安认为，佛教根本道师乃释迦牟尼世尊，故“以释命氏”，称“释道安”，后来他译《增一阿含》有“四海出家，同称释氏”之语，但是在宋版《百家姓》中并没有收入“释”姓。

2.刘姓自秦汉以来就是一个超级大姓，为帝为王拜相封侯者不可胜数，中国民间素有“刘天下，李半边”和“张王李赵遍地刘”之称，因五代十国时期北汉刘姓君主与赵宋王朝当时是“死对头”而导致刘姓被“歧视”、“压制”而排到了宋版《百家姓》第252位。