在那日光倾城、灵魂安身的藏地高原上，有一条茶马往来、清荣峻茂的古道，世称唐蕃古道，多年来，已被踩踏得殷实、流转得自然。公元641年，大唐公主文成由此入藏。

碧波万顷的青海湖，就在此道上。

文成公主当年进藏的时候，在青海湖畔，日月山下，香魂险逝。文成公主一路走来，经过一个长夏的远途跋涉，连月暑热溽人，处处蚊叮虫咬，加之各种沼泽瘴气的袭击，走到青海湖哈玛拉草原时，已是形消影瘦、病骨支离了。六弦琴和横笛悠远浑和的声音夺人心魄，神似宫中丝竹，更令文成公主思念起千里之外的长安。公主于是卧病不起，身体每况愈下，情况十分危急。

松赞干布和吐蕃大臣不知所措，文成公主入藏，是藏汉文明交流的枢纽，她带来许多吐蕃没有的谷物、果品、蔬菜的种子，药材，蚕种，还有医药、种树、工程技术、天文历法的书籍，这怎能有半点差池。他们请来著名的活佛为文成公主弘法祈福，又请大批喇嘛诵经念佛，但文成公主的病仍无好转。公主身边的丫鬟默默地走到青海湖畔对着日月山祈祷，希望上天见怜，丫鬟垂泪祈愿让观世音动了恻隐，便托梦于她：“要想尽快治好公主的病，就要采集哈拉玛草原上百头藏家牦牛之奶及用牦牛奶制成的酥油等制品，敬献于公主服用，方可使公主化险为夷。”丫鬟梦醒之后，即刻告知松赞干布。松赞干布下令藏区各牧户敬献自家牦牛奶及牦牛奶所制酥油，融于一桶之内每天喂公主服下，公主竟奇迹般地好了起来，且面色红润、形容有神。后来藏医中将此症状称为“隆”病，隆病的主要特征：情绪压抑导致气血停滞、加上文成公主可能出现的高原反应，才使得“隆”病伤身，而牦牛奶素有调节血气、增强体质的功能，“因其性能重、凉而能消除‘隆’病”①，所以哈马拉草原上的牦牛奶得以令文成公主病情好转，也是有医学根据的。

吐蕃人民用文成公主带来的先进知识、技术和物种改造了原本蛮荒的青藏高原。从此，吐蕃农业文明一日千里，人们过着幸福的日子，走上了铺满鲜花的康庄大道。青藏高原的牦牛奶成为了藏汉文明交流的功臣，被永久地载入了藏汉史册，为民族团结、民族交流谱出了一页璀璨华章。

2000年，西藏高原之宝牦牛乳业股份有限公司成立，随后，高原之宝在西藏、青海（青藏）、甘肃（甘藏）、四川（川藏）境内建立了奶源地和生产基地，在青藏高原上将西藏人民视若珍宝的牦牛奶进行生产包装，带着这个美丽的历史销往全国乃至世界各地，让天下人共享这份幸福与健康！                               （文/王玮）

①   ：引自《感恩与探索   高原牦牛文化论文集》中才让当智《牦牛在医药学中的作为》